![\"Escultura](\"..\/..\/wp-content\/uploads\/2007\/07\/cas-sb1-600.jpg\")
<\/a>Imagen de San Bernardo en el casalicio<\/p><\/div>\n
Cuando en 1984-85 publiqu\u00e9 junto a Alfonso Rovira \u00abEl puente de San Bernardo. Iconograf\u00eda y tradici\u00f3n<\/cite>\u00bb [1]<\/b><\/span><\/a>, no podia sospechar que en 2007, estos casalicios ser\u00edan desmontados y asentados de nuevo en su emplazamiento originario.<\/p>\n Diez a\u00f1os despu\u00e9s, acompa\u00f1ado en esta ocasi\u00f3n por Jos\u00e9 Carrillo \u00abNiclas\u00bb<\/b>, fue editado por la falla de la Pla\u00e7a Major \u00abSant Bernat M\u00e1rtir. Fuentes literarias e iconogr\u00e1ficas<\/cite> \u00bb[2]<\/b><\/span><\/a>. En ambos trabajos, bas\u00e1ndome en la autoridad de El\u00edas Tormo [3]<\/b><\/span><\/a> difund\u00ed la identidad de los autores de la imaginer\u00eda ubicada en los casalicios del puente: \u201cLas labr\u00f3 Francisco Vergara, el Viejo, por modelos de Capuz\u201d<\/i>.<\/p>\n Desde esa fecha no se ha aportado ninguna novedad respecto a esta autor\u00eda [4]<\/b><\/span><\/a>. Atendiendo a la invitaci\u00f3n de Jos\u00e9 Palacios Boquera, presidente de la Pontificia Archicofrad\u00eda de los Santos Patronos, me propongo profundizar en las fuentes documentales que utilic\u00e9 en aquellos trabajos con el objeto obtener alguna noticia m\u00e1s de los autores de la imaginer\u00eda alzire\u00f1a.<\/p>\n Salvador Aldana Fern\u00e1ndez, que junto a Felipe Garin impartieron docencia a quienes curs\u00e1bamos estudios art\u00edsticos en la Universidad Literaria de Valencia, public\u00f3 en 1970 la \u00abGu\u00eda abreviada de Artistas Valencianos<\/cite> \u00bb [5]<\/b><\/span><\/a>. En este documentado trabajo al referirse a Francisco Vergara se\u00f1ala: \u00abEscultor del siglo XVIII. Naci\u00f3 el 1 de marzo de 1681. Disc\u00edpulo de Julio Leonardo Capuz, de Rodulfo y Aliprandi. Cas\u00f3 con Agustina Gimeno y tuvo dos hijos artistas, Ignacio y Jos\u00e9. Falleci\u00f3 el 6 de agosto de 1753. Destaca entre sus obras realizadas en la ciudad de Valencia: Retablo mayor de la Iglesia de San Agust\u00edn, Capilla del Santo Sepulcro, Santo Domingo y Santa Catalina (Iglesia de San Bartolom\u00e9) Santo Domingo y Santa Catalina Capilla del Rosario, convento de Santo Domingo) y terminaci\u00f3n de la fachada de la catedral de Valencia. En Alzira el Retablo mayor (\u00bfSanta Catalina?) y Santos Bernardo, Mar\u00eda y Gracia\u00bb.<\/p>\n Esculturas de las hermanas santas Mar\u00eda y Gracia<\/p><\/div>\n Al se\u00f1alar el magisterio de Julio Leonardo Capuz nos aporta la posible identidad que completa el apellido Capuz, atribuible a media docena de escultores que trabajan en Valencia en las fechas en que fueron erigidas las esculturas en el puente de San Bernardo.<\/p>\n Aldana se refiere a Julio Leonardo Capuz Calvet, nacido en Onteniente en 1660 y fallecido en 1731, hijo del tambi\u00e9n escultor Julio Capuz, y se\u00f1ala que es \u201cEl m\u00e1s importante de los escultores barrocos de la primera mitad del siglo\u201d<\/i>.<\/p>\n Ning\u00fan trabajo se le atribuye en Alzira, pero si que se traza una nueva pista en la referencia bibliogr\u00e1fica al mencionarse los estudios de Marcos Antonio de Orellana y Antonio Igual \u00dabeda.<\/p>\n Orellana, autor del Siglo XVIII, en su Biograf\u00eda Pict\u00f3rica Valentina o Vida de los pintores, Arquitectos, Escultores y Grabadores valencianos [6]<\/b><\/span><\/a> nos aporta nuevos datos: \u201cLeonardo Julio Capuz, hijo mayor de Julio Capuz, escultor, y de Esperanza Calvet, naci\u00f3 en la villa de Onteniente, en 10 de abril de 1660. Del mismo D. Leonardo son el San Bernardo y sus dos hermanas Mar\u00eda y Gracia, que existen en el triunfo piramidal y triangular erigido sobre la barbacana del puente de la Trinidad de Valencia; hizo los modelos de las tres estatuas de los mismos Santos que est\u00e1n en el puente de Alcira, y las trabaj\u00f3 Dn. Francisco Vergara, padre de don Ignacio y de Don Joseph. Y el San Bernardo que est\u00e1 en el puente de la Villa de Carlet. Todas las cuales estatuas se colige y desprende sin violencia alguna que fueron labradas cuando por la Sagrada Congregaci\u00f3n de Ritos en 1 de Julio de 1702 se declaro y autoriz\u00f3 el culto p\u00fablico que gozaban dichos m\u00e1rtires, sobre que escribi\u00f3 con su profunda erudici\u00f3n el libro Las tres p\u00farpuras de Alcira: Bernardo, Mar\u00eda y Gracia<\/cite><\/a>, el Can\u00f3nigo magistral de esta Metropolitana D. Jayme Cervera\u201d<\/i>.<\/p>\n Santa Lucia. Imagen menor de los casalicios<\/p><\/div>\n Orellana amplia sustancialmente la informaci\u00f3n anterior: se\u00f1ala a Leonardo Julio Capuz como \u00fanico autor de las tres estatuas de los m\u00e1rtires de Alzira en el puente de la Trinidad de Valencia. A\u00f1ade el modelado de las tres esculturas del puente de San Bernardo de Alzira (presumible modelado en barro) que ser\u00e1n labradas en piedra por su disc\u00edpulo Francisco Vergara. Y se cita la autor\u00eda de Capuz en el San Bernardo que coronaba en portal del mismo nombre en Carlet.<\/p>\n Antonio Igual \u00dabeda es autor m\u00e1s reciente. En 1953 public\u00f3 \u00abLeonardo Julio Capuz Escultor valenciano del siglo XVIII<\/cite> \u00bb.[7]<\/b><\/span><\/a> En su documentada monograf\u00eda, al referirse a los Santos Bernardo, Mar\u00eda y Gracia, situados en los Casalicios del Puente de la Trinidad, en Valencia, y erigidos en 1722, escribe:<\/p>\n \u00abEn 1722 fueron construidos por primera vez casalicios sobre el puente de la Trinidad (edificado a principios del siglo XV), generosamente costeados por el can\u00f3nigo magistral de Valencia mosen Jaime Cervera; as\u00ed se desprende de las dos inscripciones que entonces fueron colocadas en los casalicios, cuyo texto reproduce Teixidor. Im\u00e1genes menores. En primer lugar Santa Catalina<\/p><\/div>\n De cuanto hemos le\u00eddo se deduce que Julio Leonardo Capuz asume el papel de maestro y Francisco Vergara \u00abEl Viejo\u00bb (se usa este apelativo para distinguirlo de su hijo Ignacio Vergara Gimeno) el de disc\u00edpulo. Tambi\u00e9n que fue Capuz el autor de las estatuas de los tres hermanos en Valencia y la de San Bernardo en Carlet, siendo Vergara, quien tomando los modelos del puente de la Trinidad tallar\u00eda las im\u00e1genes de Alzira. Pero atendiendo estas noticias se produce una contradicci\u00f3n en la cronolog\u00eda: los casalicios de Alzira est\u00e1n fechados en 1717, los de Valencia en 1722 y el portal de Carlet en 1723.<\/p>\n Por esta circunstancia, el haber servido los casalicios de Alzira de modelo a los de Valencia<\/strong> y por la de haber sido demolidos los del puente de la Trinidad en 1823 y el Portal de Carlet en 1917, los ed\u00edculos alzire\u00f1os cobran mayor relevancia.<\/p>\n \u00bfCorresponde tambi\u00e9n a estos renombrados escultores las im\u00e1genes que coronaban los casalicios de Alzira? A falta de localizar el contrato suscrito por ambos autores y los comitente Jaime Servera y Nicol\u00e1s Bas, atendiendo a su estilo, puede deducirse que fueron talladas por ellos o tal vez por miembros de su taller que mantienen.<\/p>\n Aprovechando el andamiaje instalado para la reposici\u00f3n de los casalicios y la colocaci\u00f3n de las im\u00e1genes (estas sometidas a limpieza y restauraci\u00f3n), he podido contemplar muy de cerca la calidad de estas esculturas. \u00c9stas, fueron parcial o totalmente repuestas en 1944 con la intervenci\u00f3n de Antonio Ballester y El\u00edas Cu\u00f1at [8]<\/b><\/span><\/a> De la observaci\u00f3n puede concluirse que todas las estatuas que coronaban el casalicio de San Bernardo fueron \u00edntegramente realizadas tras la guerra de 1936 mientras que las figuras femeninas del casalicio de Santa Mar\u00eda y Santa Gracia, conservan, salvo las cabezas, la traza originaria. Estas im\u00e1genes menores, junto a una de las hermanas (tambi\u00e9n descabezada) y San Bernardo (mutilada parcialmente), son pues piezas originales del siglo XVIII y salidas de los talleres de Capuz y Vergara.<\/p>\n Estas im\u00e1genes, junto a la Santa Catalina de la portada Barroca de Santa Catalina, labrada en 1692 por Gaspar D\u00edes [9]<\/b><\/span><\/a> son las mas relevantes esculturas en piedra que conserva el patrimonio alzire\u00f1o.<\/p>\n <\/p>\n 2007<\/p>\n\n<\/a><\/a>
El can\u00f3nigo Cervera, hijo de Carlet, sent\u00eda por ello gran devoci\u00f3n hacia los santos Bernardo, Mar\u00eda y Gracia<\/strong>, en cuyo loor escribi\u00f3 un libro; y llevado de su fervor determin\u00f3 gastar una buena suma de dinero en los casalicios y sus im\u00e1genes. En cuanto al autor de \u00e9stas, s\u00f3lo se conoce el testimonio de Fuster y Membrado: En el puente de la Trinidad, se puso a los principios de este siglo las im\u00e1genes de los invictos m\u00e1rtires San Bernardo, Mar\u00eda y Gracia… Dicen ser las estatuas de mano de Leonardo Julio Capuz, grande escultor de esta ciudad de Valencia…
Las circunstancias de haber sido destruidos en 1823 ambos casalicios con las respectivas im\u00e1genes de San Bernardo y de las dos hermanas, impide enjuiciar su valor art\u00edstico. No obstante, seg\u00fan afirma el propio Orellana, los casalicios que el disc\u00edpulo de Capuz, Francisco Vergara \u00abEl Viejo\u00bb, labr\u00f3 los mismos santos Bernardo, Mar\u00eda y Gracia, en el puente de Alcira, donde a\u00fan se conservan y fueron directamente inspirados en estos del puente de la Trinidad de Valencia, y constituyen como una r\u00e9plica suya que nos permite conocer sus principales rasgos.\u00bb<\/i><\/p>\n<\/a>Bernardo Montagud Piera<\/h4>\n
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