Son numerosas las ocasiones, particularmente como consecuencia de las habituales crecidas del X\u00faquer, de fuertes lluvias y temporales, de fr\u00edos, heladas y aires, de pedriscos, de terremotos y sequ\u00edas y pidiendo por la exaltaci\u00f3n del rey a la corona, por el feliz alumbramiento de la reina, por el \u00e9xito de expediciones militares, por la buena cosecha de la seda, por la conservaci\u00f3n de los frutos, por el cese de plagas, etc… en las que los habitantes de Alzira imploraron el auxilio y protecci\u00f3n de las tres egregias figuras trasladando sus im\u00e1genes relicarios desde el hist\u00f3rico convento, que en la huerta regentaban los padres trinitarios, hasta la villa<\/p>\n
El religioso alzire\u00f1o Jaime Cervera, can\u00f3nigo de la Catedral de Valencia y gran devoto de los patronos, autor del libro \u201cLas Tres P\u00farpuras de Alzira. Bernardo, Mar\u00eda y Gracia. Vida y martirio de los tres santos hermanos, possessi\u00f3n, manutenci\u00f3n y promoci\u00f3n del culto p\u00fablico que han tenido, favorecido de los Ordinarios y Pont\u00edfices Sumos<\/cite> \u201d, publicado en 1707, da cuenta en el citado texto, de manera pormenorizada, de cuanto se\u00f1alamos<\/p>\n Del mismo modo que lo hacen el historiador local Bernardo Montagud Piera y el cronista gr\u00e1fico Alfonso Rovira Mar\u00edn en su documentada obra \u201cAlzira. El puente de San Bernardo. Iconograf\u00eda y tradici\u00f3n<\/cite> \u201d (2a parte), publicado en 1985, quienes se hacen eco de al menos 12 ocasiones en que se celebraron p\u00fablicas rogativas en honor de los m\u00e1rtires.<\/p>\n Libro de Lair\u00f3n Pla<\/p><\/div>\n Quien suscribe, en 1986, dio a la luz el op\u00fasculo titulado \u201cUna aportaci\u00f3n a la historia de las mentalidades, La plaga de la langosta de 1756 y las rogativas a los santos m\u00e1rtires de Alzira<\/cite> \u201d, trabajo en el que, como su propio nombre indica, me limit\u00e9 a estudiar un hecho hist\u00f3rico que mantuvo en vilo durante varias semanas de julio y agosto de aquel a\u00f1o a la poblaci\u00f3n, y en el que transcrib\u00ed un interesante expediente custodiado en nuestro rico Archivo Municipal de Alzira<\/strong> a prop\u00f3sito del tema que refleja el propio t\u00edtulo del breve ensayo y se titula \u201cDiario de lo acahecido en Alzira y rogativas hechas en la parroquia de Santa Catarina, su matris, en asumpto de la langosta que la aflige desde el d\u00eda 20 de julio de 1756\u201d<\/i>. En ese memorial se da cuenta del traslado, desde el convento en el que estaban depositados los cuerpos de los patronos, hasta la villa de las reliquias de los santos y de los actos que teni\u00e9ndolos a ellos como protagonistas principales se celebraron.<\/p>\n El c\u00e9lebre escritor valenciano Vicente Blasco Ib\u00e1\u00f1ez<\/b>, con su escepticismo habitual al tratar estos temas, narra en su novela \u201cEntre Naranjos<\/cite> \u201d la tradici\u00f3n de conducir desde su convento en la vega hasta la ciudad al \u201cpare Sant Bernat\u201d y a \u201cles germanetes\u201d en los momentos dif\u00edciles. Y es que ha sido una constante a lo largo de la historia de la religiosidad de nuestro pueblo. Junto a ellos se ha sufrido y a ellos nuestros antepasados se encomendaron.<\/p>\n En esta ocasi\u00f3n vamos a aportar a la extensa historiografia bernardina seis noticias de nuestro Archivo Municipal, correspondientes al siglo XVIII, en las que se hace menci\u00f3n expl\u00edcita de rogativas en las que estuvieron presentes las im\u00e1genes de los protectores seculares de la ciudad. Se trata de documentos de los a\u00f1os 1748, 1751 y 1752 que son reflejo de cuanto hemos se\u00f1alado. En una futura colaboraci\u00f3n seguiremos dando cuenta de m\u00e1s rogativas a los m\u00e1rtires alzire\u00f1os en el siglo XVIII.<\/p>\n <\/p>\n 1748, Abril, 3. Alzira.<\/p>\n El Ayuntamiento acuerda el traslado a la villa para consuelo de sus vecinos, amenazados por continuos terremotos, de la im\u00e1genes de los Santos Patronos.<\/p>\n ( <\/p>\n 1748, Julio, 11. Alzira.<\/p>\n El Ayuntamiento propone la celebraci\u00f3n de fiestas de acci\u00f3n de gracias en honor de los Santos Patronos por haberse librado la villa de terremotos y pedriscos.<\/p>\n ( <\/p>\n 1751, Marzo, 22. Alzira.<\/p>\n El Ayuntamiento acuerda llevar a cabo una rogativa en honor de los Santos Patronos.<\/p>\n ( <\/p>\n 1751, Noviembre, 15. Alzira.<\/p>\n El Ayuntamiento, tomando en consideraci\u00f3n la solicitud de la Comunidad de Madres Capuchinas, accede al traslado en rogativas a la villa, desde el convento de los trinitarios, de las im\u00e1genes de los Santos Patronos.<\/p>\n ( <\/p>\n 1752, Marzo, 21. Alzira.<\/p>\n El Ayuntamiento acuerda celebrar una rogativa en honor de los Santos Patronos por haber sido librada la villa de pasados terremotos.<\/p>\n ( <\/p>\n 1752, Abril, 28. Alzira.<\/p>\n El Ayuntamiento acuerda la realizaci\u00f3n de una rogativa en honor de los Santos Patronos pidiendo por la preservaci\u00f3n de la cosecha de la seda.<\/p>\n ( <\/p>\n 2004<\/p>\n\n![\"Libro](\"https:\/\/www.sanbernardoalzira.es\/web\/wp-content\/uploads\/2004\/07\/langosta-1756-380.jpg\")
– Documento I<\/h3>\n
En este Cavildo se dixo por el se\u00f1or procurador general ser comu\u00edn el clamor de la poblaci\u00f3n para que la villa mandase traer a los Santos Patronos San Bernardo y sus hermanas a la yglesia parrochial de Santa Catalina para consuelo de los vecinos que se hallan consternados y afligidos con las amenazas que Su Divina Majestad manifiesta con los continuos terremotos que an sucedido y suceden actualmente desde el d\u00eda veinte y tres de marzo pr\u00f3ximo. Y que atendiendo a la estreches en que se encuentra la villa y que de ning\u00fan modo puede festexar los cuerpos de los santos sus Patronos, conforme lo a acostumbrado hazer siempre hazi\u00e9ndoles celebrar todos los d\u00edas fiesta solemne en la yglesia parrochial de Santa Catalina m\u00e1rtir de esta villa, determine lo que le paresca combeniente en este asumpto. Y en vista de dicha propuesta acordaron dichos se\u00f1ores capitulares se passe al convento de San Bernardo de esta villa, donde se hallan en dep\u00f3sito los cuerpos de los se\u00f1ores San Bernardo y sus dos hermanas Gracia y Mar\u00eda y se traygan a dicha parroquial iglesia en la forma acostumbrada y fecho se coloquen en el altar mayor de dicha parroquial iglesia celebr\u00e1ndoseles todos los d\u00edas que se puedan fiestas con la posible solemnidad, las quales se arreglar\u00e1n por los se\u00f1ores comisarios que se nombrar\u00e1n con intervenci\u00f3n de el vicario y clero de dicha parroquial, procurando se les festeje seg\u00fan la posibilidad de la villa y sus vecinos\u2026<\/q><\/p>\n
– Documento II<\/h3>\n
En este Cavildo se propuso por dichos se\u00f1ores capitulares que en atenci\u00f3n a hallarse en esta villa los cuerpos de los santos m\u00e1rtires San Bernardo y sus hermanas, que se trajeron de su convento con el motivo de los terremotos para que por medio de su patrocinio libertase a esta villa de los estragos que amenazava la Divina Justicia, y que haviendo logrado repetidos beneficios de la protecci\u00f3n del santo en esta estaci\u00f3n, ya en el conflicto de los terremotos, de los que no ha sobrevenido desgracia alguna,y ya en haver librado el fruto de la oja y dem\u00e1s de el paso de una tempestad horrorosa de piedra en la que se discurri\u00f3 toda la poblaci\u00f3n quedasen destruidos enteramente, si parec\u00eda conveniente el que se hiziesen fiestas en acci\u00f3n de gracias empezando la villa con la acostumbrada y continuando los vezinos que quisiesen contribuir a manifestar a los santos su agradecimiento para lo qual se nombren comisarios que les combiden.Yen vista de la propuesta se acord\u00f3 se combiden al reverendo clero y dem\u00e1s individuos de esta poblaci\u00f3n a fin de si gustan y quieren hazer de su cuenta una fiesta a los Santos Patronos de misa, serm\u00f3n y m\u00fasica, con la sera y dem\u00e1s correspondiente. Y para ellos se nombr\u00e1n a los se\u00f1ores Gin\u00e9s Navarro y Evaristo Lascura, de cuyas resultas dar\u00e1n aviso al Ayuntamiento para destinar los d\u00edas y ajustar la m\u00fasica, de modo que a menos coste puedan hazerla<\/q><\/p>\n
– Documento III<\/h3>\n
En este Cavildo se dijo por el se\u00f1or Pedro Juan Palau, procurador general de dicha villa, como el com\u00fan de ella estava clamando para que en el d\u00eda de ma\u00f1ana veinte y tres del corriente mes se hiciera la procesi\u00f3n en rogativa al convento de San Bernardo m\u00e1rtir de esta villa, donde se celebrase una misa de gracias en hacimiento de haver librado Su Divina Majestad a esta villa de los terremotos que en dicho d\u00eda veinte y tres y siguientes huvo y se experimentaron en el a\u00f1o pasado de mil settezientos quarenta y ocho celebr\u00e1ndose dicha misa en presencia de los cuerpos del referido se\u00f1or san Bernardo y sus hermanas, lo que participaba a la villa para que en su vista detterminase lo que le pareciere. Y oyda la dicha propuesta acord\u00f3 la villa se haga y egecute dicha funci\u00f3n en la misma comformidad que se practic\u00f3 en el a\u00f1o pr\u00f3ximo pasado y que dicho se\u00f1or procurador general lo participe al reverendo clero de Santa Catalina m\u00e1rtir de esta villa y a las dem\u00e1s comunidades eclesi\u00e1stticas de ella, y que el gasto que en esta raz\u00f3n se hiciere se pague por el mayordomo de propios y arvitrios de esta villa.<\/q><\/p>\n
– Documento IV<\/h3>\n
En este Cabildo se dijo por el se\u00f1or alcalde mayor como el doctor Vicente Agrait, presb\u00edtero, vicario mayor y perp\u00e9tuo de las parroquiales yglesias de Santa Mar\u00eda y Santa Santa Catherina, m\u00e1rtir, de esta villa, le hav\u00eda hecho instancia en nombre de todo el pueblo y con especialidad de las reverendas madres capuchinas de ella, para que atendiendo a las continuas lluvias que se est\u00e1n experimentando de quinze d\u00edas continuos con salidas de su cause el r\u00edo X\u00facar que la circuye en grave perjuicio no solo de dicha villa y sus vecinos, si tambi\u00e9n de todos sus frutos y de toda la Ribera sin poder traficar ni comerciar las gentes por estenderse sus avenidas por quasi todas sus calles y actualmente la Divina Justicia nos est\u00e1 amenazando con otra avenida de que se pueden seguir graves y notorios perjuicios como lo manifestava la carta que la reverenda madre abadesa le havia escrito y pon\u00eda de manifiesto clamando su comunidad y todo el pueblo para que a vista de tantas amenazas se acuda a implorar las divinas misericordias para que por medio de las s\u00faplicas y rogativas de todo el pueblo se digne aplacar su divina justicia y mirarnos con piadosos ojos y reconosiendo la villa ser cierto todo lo expresado y que este Com\u00fan se halla com(m)ovido para que se traygan en rogativa a nuestros Patronos los se\u00f1ores San Bernardo, Santa Mar\u00eda y Santa (En)gracia, m\u00e1rtires de esta villa, desde el Convento de la Sant\u00edsima Trinidad, donde se hallan, a la parroquial de Santa Catharina, m\u00e1rtir, de dicha villa, por cuyo patrosinio siempre havia logrado este Com\u00fan el consuelo en todas sus aflicciones, sin embargo de todo lo referido como esta villa tiene todas sus rentas a intervenci\u00f3n y con orden especial para que el se\u00f1or corregidor de ella no permita se saquen caudales algunos de su depositar\u00eda por ning\u00fan pretexto de satisfacer sus d\u00e9bitos a sus acreedores y que solo se puedan extraer aquellos que sean presisos y necesarios, y considerando que los gastos que ordinariamente se ocasionan con la venida de los cuerpos son sumamente crecidos, le ha parecido el que se comunique con el reverendo clero de la sitada villa para que convini\u00e9ndose esta en reducir sus derechos y porciones a una cantidad m\u00f3dica que su coste sea moderado en la celebraci\u00f3n del ochavario que se les hase a los expresados santos se execute el traer los cuerpos de dichos santos y avi\u00e9ndose practicado la expresada conferencia se ha convenido dicho reverendo clero en asistir a la celebraci\u00f3n de dichas rogativas o fiestas por una mitad de lo que en otros a\u00f1os percib\u00edan. En cuya etenci\u00f3n, considerando la villa los continuos perjuicios que se siguen con la reiteraci\u00f3n de tantas lluvias, perjuicios y calamidades y haver experimentado siempre el logro de sus s\u00faplicas por medio del patrocinio de dichos santos y para aplacar la Divina Justicia y la co(n)mosi\u00f3n de el pueblo, acord\u00f3 la villa que en el d\u00eda de oy a las tres horas de la tarde se traygan los cuerpos de dichos patronos en la forma acostumbrada a cuyo fin y para que sea con la mayor desencia se convoquen por c\u00e9dulas a las comunidades ecclesi\u00e1sticas de esta villa y los se\u00f1ores comisarios de fiestas dispongan la celebraci\u00f3n de estas rogativas arregl\u00e1ndose siempre al menos coste\u2026<\/q><\/p>\n
– Documento V<\/h3>\n
En este Cavildo se dijo por la villa que el com\u00fan de ella est\u00e1 clamando al se\u00f1or procurador general de ella para que continuando en hacimiento de gracias por los favores que esta villa y sus yndividuos lograron de la Divina misericordia en haberla librado de los terremotos que en este Reino se experimentaron en el a\u00f1o de mil setezientos quarenta y ocho el d\u00eda veinte y tres de marzo en la rogativa y deprecaci\u00f3n a los santos patronos los se\u00f1ores san Bernardo, Mar\u00eda y Gracia, sus ermanas, y siendo justo el que a semejantes veneficios se corresponda a su Divina Majestad con el devido agradecimiento, mayormente quando al presente se hallan los cuerpos de dichos santos en la parroquial iglesia de Santa Catharina, m\u00e1rtir, de esta villa, donde con menos se puede celebrar dicha rogativa, acordaron dichos se\u00f1ores capitulares que el d\u00eda veinte y tres del corriente mes se egecute dicha rogativa con misa cantada y serm\u00f3n en la referida iglesia parroquial de Santa Catharina y se combiden para ella a las comunidades eclesi\u00e1sticas de dicha villa para que asistan\u2026<\/q><\/p>\n
– Documento VI<\/h3>\n
Tambi\u00e9n se dijo en este Cavildo, como el motivo de haber sobrevenido hasta el d\u00eda de aier una terrible tempestad de vientos y agua, de forma que toda esta Rivera se halla ynundada, pues a m\u00e1s de la copia de aguas que ha llovido ha salido este r\u00edo J\u00facar de madre, de forma que ni se pod\u00eda pelar oja ni pasar a los campos hall\u00e1ndose como se halla al presente la cosecha de la seda en el lleno de ella por manera que si la Divina Providencia no aplacava su yra era preciso el que pereciese toda esta Rivera por ser esta la \u00fanica cosecha de este pays por cuio motivo y siendo un continuo el clamor de este pueblo pareci\u00f3 conveniente a dicha villa el que hall\u00e1ndose como se hallan al presente en ella los cuerpos de los se\u00f1ores San Bernardo, Santa Mar\u00eda y Santa Gracia, ermanos m\u00e1rtires de dicha villa y sus especiales Patronos, determinaron el acudir al patrocinio y amparo de dichos patronos para que por medio de una continnua rogativa ymplorasen de la Divina Magestad sus misericordias y consuelo como se ha logrado. Y respecto de que en dicha rogativa se han expendido algunas quantias, as\u00ed en la cera como en la asistencia del clero y vel.las, por haver estado expuestos los cuerpos de dichos santos, acord\u00f3 la villa que en el d\u00eda de oy (se haga) por dicho clero una misa cantada en hacimiento de gracias, y que el importe de todo, certificado por el racional de dicho clero, se pague por el mayordomo de propios y arbitrios de esta villa<\/q><\/p>\n
Aureliano J. Lair\u00f3n Pla
Cronista Oficial de la ciudad de Alzira<\/h4>\n