{"id":3842,"date":"2011-07-23T19:45:44","date_gmt":"2011-07-23T19:45:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sanbernardoalzira.es\/web\/?p=3842"},"modified":"2023-02-13T19:35:45","modified_gmt":"2023-02-13T19:35:45","slug":"el-clavo-simbolo-de-san-bernardo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sanbernardoalzira.com\/web\/historia\/el-clavo-simbolo-de-san-bernardo\/","title":{"rendered":"El Clavo, s\u00edmbolo de San Bernardo"},"content":{"rendered":"\n

El Clavo, s\u00edmbolo del martirio de San Bernardo<\/h2>\n
\"Matirio<\/a>

Martirio de San Bernardo<\/p><\/div>\n

El martirio sufrido por aquellos que decidieron testimoniar su fe en Jesucristo va asociado siempre a determinados instrumentos. Los instrumentos de la pasi\u00f3n son muchos y variados. En el caso de la Pasi\u00f3n de Cristo, Hijo de Dios, fue la cruz, s\u00edmbolo por excelencia de los cristianos, y la corona de espinas, el flagelo, los clavos y la lanza los instrumentos utilizados. Junto con esos instrumentos hay otros que son caracter\u00edsticos en cuanto al martirio que sufrieron otros seguidores de Jes\u00fas que se representan junto con la iconograf\u00eda propia de cada una de las santas y santos. As\u00ed a santa Catalina, titular del templo alzire\u00f1o donde se custodian las insignes reliquias de nuestros patronos, se la representa junto a una rueda con dientes, a san Llorenzo con una parrilla ardiente, a santa Luc\u00eda, martirizada con una espada, con una bandeja con dos ojos, san Esteve muri\u00f3 por el impacto causado por las piedras, san Bartolom\u00e9 por un cuchillo, san Sebasti\u00e1n por una flecha, san Felipe fue crucificado amarrado con cuerdas…<\/p>\n

La iconograf\u00eda representa nuestros patrones tal y como se\u00f1alan la historia y la tradici\u00f3n con sus atributos propios. San Bernardo con la frente atravesada por un clavo y sus santas hermanas Mar\u00eda y Gracia degolladas a cuchilladas.<\/p>\n

Fray Honorado Gilbau de Castro en su \u00abLibro de la vida, martirio y algunos milagros de San Bernardo, m\u00e1rtir, natural del territorio de la villa de Alzira<\/b><\/a>\u00bb, publicado en el a\u00f1o 1600 en Valencia, refiere el martirio as\u00ed:<\/p>\n

\u00abLos criados del rey ataron al santo a un \u00e1rbol de aquel bosque para all\u00ed quitarle la vida. Vi\u00e9ndose atado Sant Bernardo, esperando la muerte, comen\u00e7\u00f3 con boz alta, para que le oyeran sus hermanas, a decir: \u201cProfundos son vuestros juicios, Se\u00f1or, \u00e1rbol fue la causa de mi perdici\u00f3n y en \u00e1rbol me redimisteys, y arrimado a un \u00e1rbol pago yo el tributo que se os debe Se\u00f1or. \u00a1O, \u00e1rbol bendito!-dez\u00eda- \u00a1que dichos\u00edsima suerte me ha cabido, pues arrimado a ti dormir\u00e9 el sue\u00f1o que durmi\u00f3 mi Se\u00f1or lesuchristo arrimado al \u00e1rbol de la santa cruz!<\/i> \u201d.
Uno de aquellos ministros de Sathan\u00e1s, que traya consigo un martillo y clavo muy grande para su officio ordinario, porque era barquero, dixo al rey: \u201cSi te paresce, \u00bfenclav\u00e1rselo he en la frente?<\/i> \u201d. Respondi\u00f3 el rey: \u201cP\u00e1ssale las entra\u00f1as y muera el traydor<\/i> \u201d. Y al momento, aqu\u00e9l descomulgado e infernal barquero se lo enclav\u00f3 en la frente y con \u00e9l le abri\u00f3 su sant\u00edsima cabe\u00e7a hasta pass\u00e1rsela casi toda.\u00bb<\/blockquote>\n

Y en cuanto al de las hermanas dice:<\/p>\n

\u00abVista la constancia y firmeza de las santas doncellas mand\u00f3 el rey Alman\u00e7or a sus criados que a cuchilladas las matassen y despeda\u00e7assen all\u00ed luego. Y ellas, con grand\u00edssimo contento, rescibiendo los golpes de aquellos imp\u00edos y crueles verdugos, dando gracias a Dios de las mercedes que les haz\u00eda, pues no solamente les havia concedido la palma de la virginidad sino que tambi\u00e9n les comunicava la corona del martirio, anim\u00e1vanse la una a la otra. Dez\u00edan: \u201cY ea hermana, esta es la hora de padecer por nuestro esposo lesuchristo, consolaos con que luego hemos de gozar los bienes del cielo y ver hall\u00e1 a nuestro santo hermano, donde ni tendremos hambre ni sed ni sentiremos tampoco estas cuchilladas que agora nos atormentan<\/i> \u201d.\u00bb<\/blockquote>\n

El clavo, instrumento de martirio del patr\u00f3n de Alzira, ha sido objeto de la atenci\u00f3n de los diferentes panegiristas, hagi\u00f3grafos y predicadores que se han ocupado de la vida de nuestros santos y han contribuido a extender su devoci\u00f3n y culto.<\/p>\n

Como ejemplo fij\u00e9monos en lo que dicen respecto al instrumento de martirio de San Bernardo tres religiosos que en su momento dieron luz a tres obras, fruto otras tantas homil\u00edas predicadas en honor del santo y de sus hermanas.<\/p>\n

El alzire\u00f1o Jaime Cervera, doctor en Teolog\u00eda, maestro en Artes, catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda de la Universidad de Valencia y can\u00f3nigo de la Sede valenciana, se\u00f1alaba:<\/p>\n

\"Primera<\/a>

Serm\u00f3n de Jaime Cervera en 1699<\/p><\/div>\n\u00abEsta corona tan gloriosa y honor\u00edfica para Bernardo ha de ser el timbre m\u00e1s glorioso para Alzira. Santa Elena tom\u00f3 uno de los clavos de la Pasi\u00f3n de Cristo y le puso sobre la corona de Constantino. Ponga pues Alzira sobre su corona el clavo de la pasi\u00f3n de Bernardo, que si con el clavo de la Pasi\u00f3n de Cristo hizo Santa Elena m\u00e1s gloriosa la corona, nunca la corona de Alzira m\u00e1s digna de honores que cuando se ilustre con el clavo de la pasi\u00f3n de Bernardo\u2026
Es cosa cierta que un clavo, algo torcido, puede tal vez servir de llave… Y tales fueron los clavos de la Pasi\u00f3n de Cristo, pues fueron llaves con que se abrieron los cielos… Seg\u00fan esto discurr\u00eda yo que pod\u00eda Alzira en lugar de la llave que es la insignia de sus armas, poner en su escudo un clavo para que fuera timbre ilustre de Alzira lo mismo que es insignia gloriosa de San Bernardo… Quiso Cristo, Se\u00f1or nuestro, hacer participante de su misma honra a San Pedro, y para esto dispuso con alta providencia que muriera san Pedro enclavado, porque si triunf\u00f3 Cristo en la cruz, empu\u00f1ando por armas los clavos, lo mismo fue concederle a San Pedro los clavos que el darle Cristo sus mismas armas. Pero es reparo del docto Oliva que antes de concederle Cristo los clavos ya le hab\u00eda entregado a San Pedro las llaves como dando a entender que se deb\u00edan los clavos del triunfo a quien se fiaron las llaves del poder… \u00a1Oh soberana Providencia del Cielo y cuanto nos dejas favorecidos y obligados!. Pues con dar el clavo triunfal de Bernardo a Alzira nos honras a todos con las mismas armas de Bernardo. Pero no se si me diga que era ya consecuencia del cielo el honrar a Alzira con ese triunfal carro. Que si fueron en Pedro antecedente de los clavos las llaves, bien podr\u00e1 ser consecuencia en Alzira el darle por armas un clavo[1]<\/span><\/a>.\u00bb<\/blockquote>\n

El religioso agustino fray Antonio Salanova, catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda del convento de San Agust\u00edn de la ciudad de Valencia y prior tambi\u00e9n del de Alzira, en su predicaci\u00f3n a la iglesia de Santa Catalina con motivo del acceso al trono del rey Fernando VI se\u00f1alaba:<\/p>\n

\"Oraci\u00f3n<\/a>

Oraci\u00f3n Panig\u00edrica de Antonio Salanova en 1746<\/p><\/div>\n\u00abTambi\u00e9n este (templo) est\u00e1 dedicado a la m\u00e1s sabia doctora; atributo indisputable de mi adorada Catalina; all\u00ed estaba el arca de Sethin y en ella aquel celestial Man\u00e1 sombra de esta divina candidez; all\u00ed se divisaban unos querubines de oro, que era lo que m\u00e1s sobresal\u00eda en el templo; y sobresal\u00edan tanto en el templo porque estaban sobrepuestos con un clavo. Pues mirad, lo que m\u00e1s sobresale este templo y hallar\u00e9is que son esos tres querubines de oro: Gracia, Mar\u00eda y Bernardo, que labrados a golpes del martirio, deben su ventajosa gloria a un clavo: en Bernardo porque ese fue su martirio, en Gracia y Mar\u00eda porque sus martirios tuvieron principio en aquel clavo\u00bb[2]<\/span><\/a>.\u00bb<\/blockquote>\n

<\/h6>\n

Por \u00faltimo nos hacemos eco de aquello que dijo fray Juan Bautista Talens, religioso franciscano descalzo exdefinidor y examinador sinodal del obispado de Barcelona y cronista de su provincia, en relaci\u00f3n con el clavo en su serm\u00f3n pronunciado en la iglesia de Santa Catalina en 1756:<\/p>\n

\"Oraci\u00f3n<\/a>

Oraci\u00f3n Panig\u00edrica de Juan Bautista Talens en 1756<\/p><\/div>\n\u00ab… Ved la hermosa l\u00e1mina de mi frente, como aquellas del Sancta Sanctorum, clavada con el clavo dorado de la caridad. Ved un clavo que como aquellos del Tabern\u00e1culo, eternamente, permanecer\u00e1 en el Cielo, para mi gloria y trofeo. Ved un clavo muy diferente del de Sisara, pues si a este por enemigo del Pueblo de Dios le sirvi\u00f3 de eterna infamia, a m\u00ed, por amigo del Se\u00f1or, me ser\u00e1 de eterna honra. Ved un clavo que ser\u00e1 para m\u00ed preciosa llave con que abrir\u00e9 las puertas del Para\u00edso. V\u00e1lganse los gentiles de los clavos fijados en las paredes de sus templos para denotar el n\u00famero de los a\u00f1os, que el clavo puesto en la frente de San Bernardo, Templo animado de Dios, ser\u00e1 la \u00e9poca m\u00e1s famosa para contar los a\u00f1os de nuestras mayores felicidades. Dediquen los romanos a Minerva sus clavos, como divisa de la Sabidur\u00eda, que el clavo de San Bernardo es el car\u00e1cter m\u00e1s glorioso de su celestial Sabidur\u00eda, siendo las palabras de los sabios como clavos fijos en lo alto. \u00bfNo os parece admirable el triunfo que consigui\u00f3 San Bernardo de s\u00ed mismo, pasando de monje a m\u00e1rtir?[3]<\/span><\/a>.\u00bb<\/blockquote>\n

Aureliano J. Lair\u00f3n Pla
Doctor en Historia, Archivero Municipal y Cronista Oficial de la ciudad de Alzira<\/h4>\n